En portant une attention nue sur tout ce qui surgit au cours de la méditation, on commence à voir que le processus mental n’est ni permanent ni solide, et on finit pas se rendre compte que le pratiquant lui-même n’a ni permanence, ni consistance. En sanskrit, le pratique méditative de l’attention s’appelle shamatha, mot qui se traduit par shiné en tibétain. Le sens littéral du mot shiné est « développer la paix ». Ici, le mot paix veut dire précisément ce sentiment de maîtriser l’agitation démesurée de l’esprit de façon que le pratiquant reste alerte et apte à faire l’expérience directe de sa propre personne. Cette paix n’a rien à voir avec une espèce de transe ; shamatha, c’est la première étape sur la voie de l’éveil.
Extrait de Voyage sans fin – Chögyam Trungpa
